世家

  自古受命帝王及继体守文之君,非独内德茂也,盖亦有外戚之助焉。夏之兴也以涂山,而桀之放也以末喜。殷之兴也以有娀,纣之杀也嬖妲己。周之兴也以姜原及大任,而幽王之禽也淫于褒姒。故《易》基《乾》《坤》,《诗》始《关雎》,《书》美釐降,《春秋》讥不亲迎。夫妇之际,人道之大伦也。礼之用,唯婚姻为兢兢。夫乐调而四时和,阴阳之变,万物之统也。可不慎与?人能弘道,无如命何。甚哉,妃匹之爱,君不能得之于臣,父不能得之于子,况卑不乎!即欢合矣,或不能成子姓;能成子姓矣,或不能要终:岂非命也哉?孔子罕称命,盖难言之也。非通幽明,恶能识乎性命哉?

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  太史公曰:《诗》有之:“高山仰止,景行行止。”虽不能至,然心乡往之。余读孔氏书,想见其为人。适鲁,观仲尼庙堂车服礼器,诸生以时习礼其家,余祗回留之不能去云。天下君王至于贤人众矣,当时则荣,没则已焉。孔子布衣,传十余世,学者宗之。自天子王侯,中国言《六艺》者折中于夫子,可谓至圣矣!

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  陈胜者,阳城人也,字涉。吴广者,阳夏人也,字叔。陈涉少时,尝与人佣耕,辍耕之垄上,怅恨久之,曰:“苟富贵,无相忘。”佣者笑而应曰:“若为佣耕,何富贵也?”陈涉太息曰:“嗟乎!燕雀安知鸿鹄之志哉!”

  二世元年七月,发闾左谪戍渔阳,九百人屯大泽乡。陈胜﹑吴广皆次当行,为屯长。会天大雨,道不通,度已失期。失期,法皆斩。陈胜﹑吴广乃谋曰:“今亡亦死,举大计亦死;等死,死国可乎?”陈胜曰:“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也,不当立,当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故,上使外将兵。今或闻无罪,二世杀之。百姓多闻其贤,未知其死也。项燕为楚将,数有功,爱士卒,楚人怜之。或以为死,或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏﹑项燕,为天下唱,宜多应者。”吴广以为然。乃行卜。卜者知其指意,曰:“足下事皆成,有功。然足下卜之鬼乎!”陈胜﹑吴广喜,念鬼,曰:“此教我先威众耳。”乃丹书帛曰“陈胜王”,置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食,得鱼腹中书,固以怪之矣。又间令吴广之次所旁丛祠中,夜篝火,狐鸣呼曰:“大楚兴,陈胜王。”卒皆夜惊恐。旦日,卒中往往语,皆指目陈胜。

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薄俗妖妍莫竞春,万株清气照乾坤。神仙身在藐姑射,居士梦入罗浮村。

写物更无和靖句,怀贤宜占谢公墩。久知佳境因人胜,何必登亭对酒尊。

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蔡家肉谱繇司徒,西蜀蔓衍云间居。

胡笳一洗怨女孤,世世解读中郎书。

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华阀由来数济阳。国风从古说齐姜。轻唤红闺名更好。

仙窈。盈盈林下是闺房。

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冰蚕吐丝织纤纨,妙娥貌。

玉轻邯郸。曲眉浅脸鸦发盘,

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有树枯来不记春,却依虞仲冢为邻。

山家相约休樵采,十哲人中第九人。

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亲见乌衣竹马年,如何便学草楼仙。

长安名利非真趣,好趁春膏种玉田。

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丧归荆楚痛遗民,修好行人继入秦。

不待金仙来震旦,君王已解等冤亲。

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亹亹谈先王,古今谁有得。施为虽绪馀,要在情不匿。

嗟彼三代后,沦胥入战国。翟璜闻一言,惭俛惭李克。

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偏信由来惑是非,一言邪佞脱危机。
张仪重入怀王手,驷马安车却放归。

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